La importancia de la utilización del tiempo
Deberíamos ser el producto de
nuestra evolución de miles de años y por antigüedad deberíamos haber llegado
muy cerca de la felicidad global y a
pensar que el cielo está en la tierra. Bueno, pues hasta esto hay que ponerlo
en duda porque la estupidez humana hace que existan terraplanistas, cómo no van
a existir creyentes en el paraíso.
¿Tanto hemos errado como
sociedad, que no alcanzamos ni de lejos el, si se quiere, utópico
objetivo
marcado: la felicidad global?
¿Es tan abundante la estupidez humana? Además esa utopía, cuya antesala es el
bienestar social, es más asequible que la neoliberal: “aspirar a ser todos ricos”
¿Qué nos ha hecho llegar a la mercantilización global, en lugar de la felicidad? ¿Cuáles son nuestros yerros como sociedad?
El ser humano es social por
naturaleza, necesitamos vivir en sociedad y así queda demostrado después de
tantos siglos, pero en la evolución de esa convivencia está el meollo de la
cuestión planteada: el uso del tiempo.
El caso es que tenemos ésta
moderna y mal globalizada sociedad capitalista, desigual e injusta. Éste
estadio alcanzado a base de estupidez y maldad, propiedades que juntas son terribles
y nada naturales, porque si la naturaleza es la que nos debe guiar, imperará la ley de la selva,
natural. Si como se supone somos seres inteligentes la ley natural, naturalmente,
la dejamos para los animales y nosotros dedicarnos a buscar nuestro objetivo:
la felicidad, que ha de ser global para ser tal, con la limitación temporal que
padecemos.
Claro está que, existen otros seres ¿inteligentes? que
se construyen teorías, doctrinas con sus dogmas, que en lugar de buscar la
felicidad, buscan el poder, la riqueza y esta no es global. En fin, es la
utilización del tiempo que tenemos en la vida, nuestra única posesión, la
cuestión y por tanto el problema.
Cuando la mitad aproximadamente de los habitantes del
globo terráqueo no tienen el mismo tiempo que la otra mitad, ya empezamos muy
mal. Las mujeres, por esas tareas que nadie sabe por qué, deben atender,
cuentan con mucho menos tiempo (10) que el resto,
nuestro único bien.
Ese tiempo, además, no lo podemos utilizar solo para
trabajar; el tiempo libre, al que ya se refería Sócrates, es vital para la
evolución social. No es razonable que el avance tecnológico en los últimos 100
años no haya producido una rebaja de la jornada laboral (3) de 8 a 4 horas, por
lo menos. Esa ganancia no está bien canalizada.
Y esa canalización de la riqueza generada, tendremos
que mejorarla a través del Estado, pues nos hemos de dar las normas básicas
para la convivencia, que no solo estén al servicio de una oligarquía (2)
Pero como dejamos dicho en el enlace (2), la configuración
del Estado requiere, más que la intervención, la participación del pueblo,
porque la conformación del Estado escapa de él y precisa, otros poderes para
que la sociedad sea menos desigual. Que el sentido común neoliberal (4) sea el menos común
de los sentidos y para ello precisaremos la maestría del político, ese ser cuyo
fin es hacer feliz al pueblo.
Con mirar someramente el mundo, comprobamos que la
maestría del político brilla por su ausencia, máxime en estos momentos de
transición entre la era de la industrialización a la del conocimiento, donde es
más difícil maniobrar (1) porque, además, nos
lo ha puesto más difícil aún la pandemia covid 19, los clásicos medios de
comunicación y hasta las democracias actuales que ninguno de ellos quieren
informar de las maldades mundiales que padecemos, no diciéndolas ni nombrándolas,
no existen (7) de ahí la
importancia de los populismos, (5) la actitud
mentirosamente política para desinformar al pueblo, deseducarlo al fin.
Esto, si el pueblo estuviera debidamente cultivado,
podría significar que llega el momento del cambio de sistema económico social (6), porque el
capitalismo más salvaje que sufrimos los últimos 40 años no da el resultado
esperado y ello podría llevarnos a un cambio estructural (8) necesario para
evolucionar adecuadamente, porque quedó demostrado que el Estado es la
solución, no el problema y la competitividad no puede competir (valga la
redundancia) con la colaboración y la cooperación, porque somos seres sociales,
claro.
Está meridianamente claro que si seguimos utilizando
la falsa globalización y el neoliberalismo más radical, acabaremos con el
planeta más pronto que tarde, atentamos hasta contra nuestra salud. (9) Es tal el deterioro
social aún los avances tecnológicos que será más fácil enseñar a los votantes
cuál será nuestra salvación: una buena educación, pero avalada por todos los ámbitos
sociales no solo por el sistema de enseñanza, permitirá una utilización (11) emancipadora de
dichos avances tecnológicos
La educación nos llevará a utilizar el tiempo de vida
como debe ser, pero ésta, la educación, atañe, para que sea buena, a toda la
sociedad (para educar al niño se precisa toda la tribu) y necesitamos una
sociedad construida desde abajo a arriba. (12)
Tenemos la tecnología que debe ser utilizada y regulada,
como toda herramienta humana, para el beneficio de dicha humanidad y la
filosofía debe regir el sentido de obrar humano relacionado con dichas
tecnologías, de forma distinta, más social y justa, que reguló en su momento el
de la espada, la pólvora o la pistola. El cambio no ha de ser solo tecnológico,
que también, ha de ser humanista, filosófico y ético.
Debemos educar a la población para que
sea consciente del uso de su tiempo de vida y mostrar el claro objetivo de
nuestro paso por la tierra. La ignorancia y la estupidez son demasiado caras
para que abunden, hay que luchar contra ellas a través de la política, los
medios de comunicación, el transcendental feminismo y por supuesto con el
propio sistema de enseñanza. Una población educada en libertad elegirá sin duda
poder decidir en cada ámbito de la vida, tal como exige la situación actual.
Hay otros sistemas, y sirva de ejemplo:
la EBC o cualquiera de las actitudes que se
muestran a través de NESI.
En fin, hemos de educarnos,
cultivarnos, para utilizar nuestro tiempo de vida de forma inteligente,
abandonando la muy cara ignorancia y la innecesaria, por costosa, estupidez.
A la tierra no venimos a ser ricos, solo felices
------------------ Relación de los temas tratados (enlaces) --------------------
- 1.- La
confusión de la época
- 2.- A
favor del Estado, en contra del Estado, más allá del Estado
- 3.- Trabajo,
nuevas y viejas formas del capitalismo
- 4.- Lucha
contra el neoliberalismo
- 5.- Debate
en torno al populismo
- 6.- Pensamiento
decolonial
- 7.- Medios
de comunicación y democracias actuales
- 8.- Del
socialismo a lo común, ideas progresistas y democracia en el S. XXI
- 9.- El
reto medioambiental en el S. XXI
- 10.- La
profundización democrática del feminismo crítico
- 11.- Las
nuevas tecnologías: emancipación o nuevas servidumbres
- 12.- Partidos
políticos y movimientos sociales
Utopía
“Aspirar
a ser todos ricos”
EBC
NESI
